2022年10月26日
令和4年後期の振り返り「保育の心理学」問1～問10
こんばんは、桜子先生です。
皆さんの後期試験の結果を拝見していると、
今回は
「心理学にやられた」
というお声が多いですね。
実際私も9科目解いて、
一番てこずったのがこの科目でした。
そこで、現時点ではもちろん正答は公表されておらず、
各社で解答が割れている中ではありますが、
私が考える見解を、思い切ってお伝えいたします。
これはあくまでも「私が考えたこと」です。
変に拡散しないでね。それを約束してください。
＜問1＞予想：２
ここは丁寧に読まないとひっかかると思う。
A 〇 これはバルテスがよく言ってることだよね。
B ✕ 「成人という完成体に至るまで」ってのがうそでは？
バルテスは老年期までを発達の流れとしてたはず。
C 〇 これはそうね。
D ✕ 加齢でできないことが増えてきたとき、有効領域を限定的に・・・ってのがうそでは。ヒトは加齢でも、防衛ではなく、できることを増やすことだってできる。
＜問2＞予想：１
これは簡単だから説明しません。
テキストレベル。
＜問3＞予想：５
これはハイダーさんが初めましてだったかもだけど、
メインで言いたいことは、心の理論の話なので、
Ａが確定できればＯＫだったはず。
素朴心理学＝素朴概念、
これは科学概念と対比されるもの。
＜問4＞予想：１
これは簡単だから説明いらないね？
テキストに掲載されているレベル。
＜問5＞予想：２
これも丁寧に読む必要がある。
A 〇 これはあってるよね。道徳の進化として、
まず幼児期は親の言ってることが〇＝他律的道徳であり、
これが学童期になって自律的道徳に変化してくるんだよね。
B 〇 これはそう。
たとえばお茶をこぼすという行為がある。
「こぼしちゃった」ということだけに着目して、
「あ～～こぼした～～」と非難するのが行為の結果による判断。
でもなぜこぼしたのか、
それは椅子から落ちそうな弟を守ろうとしたせいで、
ひじが当たっちゃったからかもしれない。
これは行為の動機による判断ね。
こういうのがわかるようになってきます。
C ✕ これは「量的」ってのがひっかけ。「質的」だよね。
D ✕ 具体的操作期は学童期。この時期、学校で記号や数字は扱えるけど、
「抽象的な事柄」については、論理的な思考はまだ完璧にはできない。
そして記号や数字は抽象的な事柄じゃないね。
だから✕。
＜問6＞予想：４
そんな難しくなかったよ。
AとBはテキストレベル。
そしてＡとＢで確定できてしまいます。
A ✕ これはヴィゴツキー先生じゃありません。ギブソンだね。
B 〇 これは発達の最近接領域の説明。
C 〇 これもそう。外言→内言ね。
D 〇 これもそうだよね。
＜問7＞予想：４
これはパーテンの遊び。
難しくない。
テキストレベル。
＜問8＞予想：５
これもそんなに難しくなかった。
シェマの考え方を理解していれば解けたはず。
abcは文章から推察できた。
＜問9＞予想：４
Ａ ✕ これは「主体的自己」じゃないよね。
他人からみた姿、名前、「この子ってこういう子だよね～」というのは、
そのひとを表す記号。
つまり客体的自己。
Ｂ 〇 これはそうね。ルージュテストなんかでも実験されてるね。
Ｃ ✕ これはちょっと早い。1歳半では無理。
Ｄ ✕ 学童期の初め頃、って言ってるのがうそね。
さすがに7歳ごろには無理でしょう。
まだ自己中心性の名残があるころです。
＜問10＞予想：５
これは神奈川の過去問を解いていれば一発でしたね。
ここまでを振り返ると、
問1はバルテスさんが
何を提唱してたのかがわからないと無理だったかな。
後は、迷っちゃう可能性があったのは、問5？
でもＣが✕、Ｄが✕なのは、２しかありません。
まずはここまで、取り急ぎ公開しちゃいますね。
後半はこれから文章作ります。
お待ちくださいませ。
よろしければクリックをお願いいたします。
皆さんの後期試験の結果を拝見していると、
今回は
「心理学にやられた」
というお声が多いですね。
実際私も9科目解いて、
一番てこずったのがこの科目でした。
そこで、現時点ではもちろん正答は公表されておらず、
各社で解答が割れている中ではありますが、
私が考える見解を、思い切ってお伝えいたします。
これはあくまでも「私が考えたこと」です。
変に拡散しないでね。それを約束してください。
＜問1＞予想：２
ここは丁寧に読まないとひっかかると思う。
A 〇 これはバルテスがよく言ってることだよね。
B ✕ 「成人という完成体に至るまで」ってのがうそでは？
バルテスは老年期までを発達の流れとしてたはず。
C 〇 これはそうね。
D ✕ 加齢でできないことが増えてきたとき、有効領域を限定的に・・・ってのがうそでは。ヒトは加齢でも、防衛ではなく、できることを増やすことだってできる。
＜問2＞予想：１
これは簡単だから説明しません。
テキストレベル。
＜問3＞予想：５
これはハイダーさんが初めましてだったかもだけど、
メインで言いたいことは、心の理論の話なので、
Ａが確定できればＯＫだったはず。
素朴心理学＝素朴概念、
これは科学概念と対比されるもの。
＜問4＞予想：１
これは簡単だから説明いらないね？
テキストに掲載されているレベル。
＜問5＞予想：２
これも丁寧に読む必要がある。
A 〇 これはあってるよね。道徳の進化として、
まず幼児期は親の言ってることが〇＝他律的道徳であり、
これが学童期になって自律的道徳に変化してくるんだよね。
B 〇 これはそう。
たとえばお茶をこぼすという行為がある。
「こぼしちゃった」ということだけに着目して、
「あ～～こぼした～～」と非難するのが行為の結果による判断。
でもなぜこぼしたのか、
それは椅子から落ちそうな弟を守ろうとしたせいで、
ひじが当たっちゃったからかもしれない。
これは行為の動機による判断ね。
こういうのがわかるようになってきます。
C ✕ これは「量的」ってのがひっかけ。「質的」だよね。
D ✕ 具体的操作期は学童期。この時期、学校で記号や数字は扱えるけど、
「抽象的な事柄」については、論理的な思考はまだ完璧にはできない。
そして記号や数字は抽象的な事柄じゃないね。
だから✕。
＜問6＞予想：４
そんな難しくなかったよ。
AとBはテキストレベル。
そしてＡとＢで確定できてしまいます。
A ✕ これはヴィゴツキー先生じゃありません。ギブソンだね。
B 〇 これは発達の最近接領域の説明。
C 〇 これもそう。外言→内言ね。
D 〇 これもそうだよね。
＜問7＞予想：４
これはパーテンの遊び。
難しくない。
テキストレベル。
＜問8＞予想：５
これもそんなに難しくなかった。
シェマの考え方を理解していれば解けたはず。
abcは文章から推察できた。
＜問9＞予想：４
Ａ ✕ これは「主体的自己」じゃないよね。
他人からみた姿、名前、「この子ってこういう子だよね～」というのは、
そのひとを表す記号。
つまり客体的自己。
Ｂ 〇 これはそうね。ルージュテストなんかでも実験されてるね。
Ｃ ✕ これはちょっと早い。1歳半では無理。
Ｄ ✕ 学童期の初め頃、って言ってるのがうそね。
さすがに7歳ごろには無理でしょう。
まだ自己中心性の名残があるころです。
＜問10＞予想：５
これは神奈川の過去問を解いていれば一発でしたね。
ここまでを振り返ると、
問1はバルテスさんが
何を提唱してたのかがわからないと無理だったかな。
後は、迷っちゃう可能性があったのは、問5？
でもＣが✕、Ｄが✕なのは、２しかありません。
まずはここまで、取り急ぎ公開しちゃいますね。
後半はこれから文章作ります。
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